论诗三十首·其十七
元好问〔金朝〕
切响浮声发巧深，研磨虽苦果何心？
浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。
译文及注释
译文
沈约“前有浮声，后须切响”之说，的确深入发掘诗歌声律的奥秘，其研究创发之工夫，固然应予肯定，但是，这种人为声律果真值得用心吗？
试看唐代元结的《水乐说》：本无宫徵之音响，却也自成云山间自然的雅乐。
注释
切响浮声：浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。”
浪翁：唐元结《浪翁观化》序："浪翁，山野浪老也。闻元子亦浪然在山谷，病中能记水石草木虫豸之化，亦来说常所化。"浪翁，本元结文中杜撰之名，后
元好问
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 925篇诗文 491条名句
摸鱼儿·雁丘词
元好问〔金朝〕
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？(问世间 一作：恨人间/问人间)
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。(自啼 一作：暗啼)
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