译文
梦想着能乘着大鹏鸟展翅高飞九万里,腰里装着很多钱,骑着仙鹤去扬州。世事曲折,路途艰险,景色已经凋蔽,英雄不会为黄金所动。任天地间充满世态炎凉,不管你是用白眼看我,还是用青眼看我,我都不会改变自己的初衷。
注释
中吕:宫调名,元曲常用宫调之一。山坡羊:曲牌名。北曲属中吕宫,十一句九韵。南曲属商调,十一句十一韵。
鹏抟(tuán)九万:大鹏鸟振翅高飞九万里,此处用来比喻人的奋发有为、志向远大。鹏,大鹏鸟。抟,展翅抟击天空飞。
事间关:世事曲折,路途艰险。间关,辗转的意思。
景阑珊:景色凋蔽。阑珊,衰落、残破。
黄金
这首曲是作者有所感发而作。在元代阶级矛盾与民族矛盾都十分尖锐的情况下,广大知识分子“沉屈下僚”,对于世态的炎凉,感受深刻。乔吉就是在这种背景下创作了这支散曲。
参考资料:完善
这首散曲题为“寄兴”,也作“寓兴”,所抒发的是作者有志酬的愤慨和对不合理社会秩序的不满。开篇即气势恢宏,引人入胜。以“鹏抟九万”之喻,描绘大鹏振翅高飞九万里的壮阔景象,象征人的奋发向上与远大志向,与《庄子·逍遥游》及李白《上李邕》中的意境相呼应。随后,“腰缠”二句引用《商芸小说》中的典故,意指曾怀揣高远志向,渴望功成名就、富贵双全,而后急流勇退,归隐山林。
“事间关”三句笔锋一转,气势骤降。“事间关,景阑珊”两句对仗整齐,意为世事艰难,前途凄凉渺茫。世事艰难,前景黯淡,“黄金不富英雄汉”一句,抒发了英雄无用武之地的悲叹,才华横溢却难换功名富贵。“一片世情天地间”,更是
朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”松异之。就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰:“不若是,非人也。”尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者。
淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事,奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之。会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事,即日单车就道。复以纳粟人未推赏,辞职名。纳粟赏行,遂受职名。即移书他郡,募米商,躅其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。凡丁钱、役法之政,有不便于民者,悉厘而单之。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。家故贫,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者,豆饭藜羹,半与之共。往往称贷于人以给用,而非其道义则一介不取也。其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。于是竭其精力,以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没,朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷,生徒问答凡八十卷,别录十卷。庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管。四年,熹以年近七十,中乞致仕。五年,依所请。明年卒,年七十一。