陈寔与梁上君子
范晔〔南北朝〕
陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文及注释
译文
陈实，东汉人，为人宽仁慈爱。当时荒年，百姓饥饿。有盗贼晚上进入他的屋子，躲藏在房梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就到了这地步。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上君子。”盗贼大吃一惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己多做善事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
注释
馁：饥饿。
栖：停留，这里指躲藏。
阴
道理
1、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会，更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．
2、对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
3、待人要宽和，要给别人改过自新的机会，而不是一味责罚。
简析
陈实的故事展现出其宽仁慈爱与智慧并重的品德。面对家中进贼的情况，他没有选择严惩，而是以教育感化为主，指出人人有向善的可能，即使是盗贼也不例外。通过这番言辞恳切的教育，不仅让盗贼良心发现、主动认罪，还慷慨赠绢以助其改过自新。陈实的做法不仅解决了个人失窃的问题，更以自身的德行影响了整个县域，达到“以德化人”的社会效果，体现出古代儒家“仁爱”与“教化”的思想精髓。
范晔
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。 37篇诗文 297条名句
杂诗二首·其一
王微〔南北朝〕
桑妾独何怀，倾筐未盈把。
自言悲苦多，排却不肯舍。
妾悲叵陈诉，填忧不销冶。
寒雁归所从，半途失凭假。
壮情抃驱驰，猛气捍朝社。
常怀云汉惭，常欲复周雅。
重名好铭勒，轻躯愿图写。
万里渡沙漠，悬师蹈朔野。
传闻兵失利，不见来归者。
奚处埋旌麾，何处丧车马。
拊心悼恭人，零泪覆面下。
徒谓久别离，不见长孤寡。
寂寂掩高门，寥寥空广厦。
待君竟不归，收颜今就槚。
巾帼潘将军
魏收〔南北朝〕
大眼妻潘氏，善骑射，自诣省大眼。至于攻阵游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。”
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萧子显