田园乐七首·其三
王维〔唐代〕
采菱渡头风急，策杖林西日斜。(林西 一作：村西)
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
译文及注释
译文
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
注释
菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。
策杖：拄着棍杖。
桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
参考资料：完善
1、
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：122-123
简析
《田园乐七首·其三》是一首六言古诗。诗的前两句说诗人身处渡头，一边采摘菱角，一边感受着风急浪涌的自然气息；后两句以渔父和桃花源为象征，展现了诗人对田园生活的深深向往与赞美。这首诗色彩柔和而温暖，以其细腻的笔触，绘制出一幅栩栩如生的田园风光画卷，将人带入一个充满诗意的世界，摹写出田园生活的宁静与美好，体现出诗人独特的人生哲学和对理想生活的向往。
创作背景
《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。先隐居终南山，后在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”，此诗为其中第三首。
参考资料：完善
1、
张国举·唐诗精华注译评·长春：长春出版社，2010
2、
周啸天 等·唐诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1983
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 415篇诗文 886条名句
登太白峰
李白〔唐代〕
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白〔唐代〕
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
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牛峤