子贡问政
孔子及其弟子〔先秦〕
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” (《论语·颜渊》)
译文及注释
译文
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说:“粮食充足,军备充足,民众信任朝廷。”子贡问:“如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项中先去掉哪一项?”孔子说:“去掉粮食。自古以来,人都要死,但如果没有百姓的信任,就不能够立足了。”
注释
子贡:孔子的弟子。
问:请教。
政:治理国家的方法。
足:使……充足。
食:粮食。
兵:军队,战备,兵力。
信:信任;信仰。
子:孔子,字仲尼。
斯:这。
简析
这段对话凸显了孔子“民信”为治国之本的思想,强调了“公信”在维持国家稳定与长治久安中的关键作用,即使在物质匮乏的情况下,只要民众信任政府,国家仍有希望。此文反映了儒家学派的经济思想,其核心是“富民”思想,亦显示出孔子深厚的人文关怀与治国智慧。
何草不黄
诗经·小雅·鱼藻之什〔先秦〕
何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。
何草不玄?何人不矜?哀我征夫,独为匪民。
匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。
有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道。
帝学之妃梦生八子
《拾遗记》〔先秦〕
帝喾之妃,邹屠氏之女,常履风云,游于伊洛,帝乃期焉,纳以为妃。妃常梦吞日,则生一子。凡经八梦,则生八子,世谓为八神,亦谓八翌、八英、八力。
赵简子元日放生
列子〔先秦〕
邯郸之民,以正月之旦献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”